ARTÍCULOS
11/7/26
La cuestión de la exigencia de autotransparencia absoluta del pensar ‒y de que ella misma no sea ya un engaño, simple autocomplacencia intelectual‒ la encontramos formulada por vez primera, con lucidez plena, en Descartes. Con dicha cuestión se inaugura la Modernidad. Y, no obstante, esa lucidez, exigida una vez más por un geómetra, envuelve a su vez un malentendido del que el propio filósofo [...]
12/6/26
En la acepción amplia que yo le doy, la metafísica es el discurso acerca del mundo en cuanto tal, esto es, del ámbito del sentido y los fines de la existencia humana, que se distingue del discurso sobre la realidad o ámbito de la verdad, propio de la ciencia; por lo tanto, sapientia frente a scientia, siendo la primera coextensiva con la filosofía en general. En esta acepción amplia, la metafísica es un saber discursivo [...]
13/5/26
Lo que con el tiempo llegó a llamarse “metafísica” tenía, en sus orígenes ‒el nunca del todo nítido “paso del mito al lógos”‒, una pretensión transformadora del mundo, y no meramente descriptiva; por ello hemos de mirar atrás, hacia el umbral histórico anterior a la sistematización aristotélica, cuando el pensamiento filosófico (más ligado a la sophía que a la epistéme) no se limitaba a clasificar la realidad, sino que [...]
16/4/26
Nada de lo dicho anteriormente ocurre en abstracto, como si se tratase de relaciones evanescentes e incorpóreas; pero tampoco ocurre “sólo” en la mente humana, pues no nos estamos circunscribiendo al territorio de lo estrictamente psíquico (ni siquiera puede decirse que se dé “sólo” en la sociedad, a modo de un fenómeno cultural más), sino que se produce sobre el escenario vital, el complejo marco [...]
18/3/26
Las fuentes de lo que entendemos por “el bien” (lo que sienta la base de todo deber) son múltiples, y tanto la religión, como la ciencia y la filosofía, han ensayado muchas de ellas como ‒en cada ocasión‒ la única y fundamental que confiere justificación [...]
20/2/26
Así pues, dado que hay que ir afrontando los problemas del individuo desde el punto de vista psico-ético (la cuestión política la dejaremos para otra ocasión), todo intento de aliviarlos ha de partir del adecuado diagnóstico del mal existencial que sufre, esto es, del “desvío” que afecta a su vida respecto de lo que debería ser una “vida recta” o “buena”, entendiendo ésta como la más satisfactoria posible [...]
24/1/26
Tanto en el orden puro (lógico) como en el material (ontológico, se dé el objeto o no) hay relaciones de conceptos que pueden establecerse legalmente y otras que no. Las categorías o “metaconceptos” regulan los diferentes regímenes de conexión [...]
19/12/25
La Navidad es una época en que despiertan las mejores intenciones; son días de entrega a la paciencia y la atención que acompañan siempre a la buena voluntad, interrumpiendo las insensibles urgencias de una cotidianeidad que el resto del tiempo parece olvidarse de ella. En este breve e intenso paréntesis de tiempo nos esforzamos (no creemos en ello, nos decimos con cinismo, pero lo hacemos [...]
23/11/25
Quiero retomar el asunto tratado en otro artículo, La existencia dañada, donde decía que, en tiempos de desarraigo como éstos, hemos perdido ‒o estamos perdiendo‒ la capacidad de diferenciar medios y fines que es imprescindible para organizar la vida y darle un propósito; junto con ello, se desvanecen también los horizontes de legitimidad comunes que regulan toda convivencia. De ahí se deriva un conjunto [...]
7/9/25
Una vez llevado a cabo este trabajo de fundamentación ‒o más bien dejado planteado‒, corresponde examinar las tareas ligadas a 3) la REFLEXIÓN, con las que la filosofía debe intentar acotar o categorizar la realidad y, como algo en ella, [...]
13/1/25
Tras la localización viene una operación no menos necesaria, que es 2) la FUNDAMENTACIÓN del objeto tratado, esto es, hallar sus condiciones de posibilidad (tanto ontológicas como gnoseológicas) en el nivel topológico que le precede. [...]
23/12/24
La Navidad supone para el mundo cristiano ‒prácticamente coextensivo con Occidente‒ una señaladísima fecha por motivos que tienen una raigambre antropológica muy profunda. En cuanto fiesta principal del calendario que es, implica ya de por sí una suspensión del tiempo lineal, de la cotidianidad; una irrupción del tiempo sagrado, circular, que “actualiza” la existencia desgastada [...]
18/11/24
A continuación, el mentor ha de pedir al sujeto ‒aquí se torna cada vez más complicado el trabajo autónomo de éste, aunque podemos suponer condiciones ideales‒ más detalles acerca de esa imagen de sí mismo. Ha de ayudarle a concretarla, de modo que en su desarrollo pueda verse claramente si es coherente o contradictoria con las consecuencias que se extraigan de ella. Una vez con material suficiente que valorar [...]
29/10/24
Lo primero al encarar un “problema filosófico” ‒un problema referido a lo real en cuanto tal (ontología) o al mundo en general (metafísica)‒ es localizarlo en el nivel topológico adecuado. Centrándonos ahora específicamente en lo relativo [...]
4/9/24
Nuestro tiempo se caracteriza por un acelerado desarraigo, esto es, por la pérdida de un horizonte de validez de la vida (la “pérdida del sentido”), por una total confusión de los medios y los fines que da lugar a un estado de desorientación, de insatisfacción, de infelicidad. En suma, lo que nos falta es un modelo en función del cual vivir “correctamente”; un modelo de “humanidad”, de lo que queremos ser [...]
6/8/24
Hasta aquí he hablado de la filosofía en general; de lo que siempre ha sido, se reconociera o no en ello. Y esto quiere decir que ha sido la puesta en práctica del pensamiento exductivo. Pues nunca ha sido puramente artística (interpretativa) [...]
22/7/24
Explicaba hace poco en Orientar la vida que el mundo es el “objeto” del que se ocupa, cuando es bien entendida, la metafísica, y que es una noción crucial no ya para la filosofía, sino para el propio ser humano, que comprende su existencia ‒algo diferente a explicar aspectos particulares de su experiencia‒ a través de ésta. Ciertamente, sin referencia a un mundo concreto (el complejo teórico-práctico que conjuga [...]
24/6/24
Lo específico del pensamiento filosófico ‒que, sin embargo, también ha de servirse de la deducción y la inducción‒ es la exducción. Ésta consiste en la producción del concepto necesario para la explicación del objeto del que se trate. No obstante [...]
21/5/24
Lo que la filosofía clásica entendió como metafísica ‒usara esta expresión o no‒ estaba inseparablemente unido a un ideal de sabiduría, y esto quiere decir de “vida correcta”; una existencia con un propósito que, además, fuera digna de la aprobación de los dioses (o sea, válida desde el punto de vista de una legislación universal). No es la pérdida de la dimensión metafísica de la vida lo que ha acabado también [...]
20/4/24
Observaciones finales: éstas resultan de todo lo anterior y a la vez lo condensan; por otro lado, hay que señalar ya de entrada que su correlación con los postulados de la razón práctica kantianos resulta bastante obvia: [A] La libertad, en el sentido ontológico del “libre arbitrio” (anterior al sentido jurídico-político del término), consiste en no estar determinado a priori por el orden físico-químico-biológico [...]
12/3/24
A partir de todo lo anterior, formulo las siguientes tesis: Tesis I. Lo que se advierte en esta gradación de la individualidad es, claramente, lo que podríamos llamar una estructura dramática; a saber, una serie de estados psíquicos que son la matriz de diversas actitudes políticas (“ideologías”). En otras palabras, se pueden abordar las preferencias políticas como la racionalización y abstracción de unas relaciones [...]
5/2/24
En el adecuado desarrollo de la subjetividad cabe distinguir una serie de fases de progresiva emancipación y desenvolvimiento a partir de las condiciones dadas inicialmente por el grupo. Éstas establecen un contexto de dependencia e irreflexión, un “pertenecer a otro” o “ser en otro” (enajenación, alienación, etc., en el lenguaje clásico), del cual el proceso de individuación constituye un progresivo [...]
17/1/24
Se cierne sobre nosotros de nuevo lo que podríamos llamar, con la bella expresión de Heidegger, la “medianoche del mundo”; una época de concatenación de crisis (económica, climática, energética, demográfica) que retroalimentan un peligroso círculo vicioso. No hace falta remontarse mucho en el tiempo ‒apenas setenta y cinco años, tres cuartos de siglo‒ para recordar los devastadores efectos [...]
22/12/23
La Navidad es la fecha por excelencia de celebración del nacimiento (“natividad”) o, casi sería mejor decir, del “renacimiento”. Porque es eso lo que un impulso atávico en el ser humano, algo tan antiguo como la especie, quiere conmemorar, quiere traer de vuelta. Lo que ahora se evoca, y no importa demasiado si es bajo la tradición cristiana del nacimiento de Jesús, o la del Dies Natalis Solis Invicti romano, o simplemente [...]
10/12/23
No cabe duda de que, a lo largo de la (pre)historia, la mayor potencia productora de mundo ‒y con él, de sentido‒ ha sido la religión, hasta el punto de que ésta parece indesligable de nuestro propio desarrollo evolutivo. Cada vez hay una certeza mayor del progresivo despertar de cierta “espiritualidad” en los homínidos que nos precedieron, siempre ligada a la conciencia de la mortalidad y la preocupación por [...]
21/11/23
La filosofía, cuando verdaderamente es tal, es la aspiración a la sabiduría, lo cual quiere decir que no es un saber especializado en un campo concreto, ni uno que supuestamente fundamente o divulgue o extraiga aplicaciones pragmáticas de otras disciplinas teóricas. Más bien consiste en el esfuerzo por organizar el pensamiento, con un elevado grado de autoexigencia, a partir del conocimiento de “lo que hay” [...]