CAMINOS DEL LÓGOS
Reflexiones filosóficas sobre el mundo contemporáneo
D. D. Puche
«Sea como sea, da igual. Todo tiene un comienzo, y aunque más adelante tengamos que repetir aquello de “O pudenda origo!”, por algún sitio hay que empezar. El orden, y hasta el sentido de lo que hacemos, ya aparecerán después. Lo importante no es cómo sea el comienzo, sino que lo haya. La dificultad estriba en eso. Y todo discurso, todo lógos, se hace sobre la marcha, necesariamente. No por ser monológico, si, como ahora, es el caso, es menos diá-logos. Así que, a escribir. Lo demás ya vendrá si es que tiene que venir».
CRISTIANISMO SIN DIOS
Un ensayo filosófico
D. D. Puche
Cristianismo sin Dios es un intento de reconstruir la doctrina filosófica subyacente al mensaje originario de Cristo. Éste no es entendido aquí como una doctrina religiosa, o mejor dicho, sí lo es, pero en cuanto “lo religioso” es tomado en el sentido de un sentimiento de unidad y pertenencia a lo real que conlleva una determinada ética, y no como la mera fe en la existencia de seres más allá de lo real. Así pues, una investigación que no se detenga en los aspectos del cristianismo resultantes de dos mil años de sedimentos socioculturales, sino que excave en ese suelo en busca de capas originales, puede hallar los restos aún fértiles de una experiencia que proporcione interesantes claves para afrontar la vida en el mundo actual, individualista, globalizado, y en gran medida fanatizado. Y todo ello sin recurrir a ninguna creencia sobrenatural, sino desde un punto de vista estrictamente secular e inmanente.
DE LA POLÍTICA A LA METAFÍSICA
D. D. Puche
Siguiendo el camino emprendido en Caminos del lógos, reúno en este libro una serie de ensayos breves que muestran mi itinerario intelectual de los últimos años. Dichos ensayos tratan desde cuestiones puramente políticas, que tienen que ver fundamentalmente con la crisis económica y el desmantelamiento del Estado de Bienestar, hasta problemas teóricos más abstractos, relacionados con la fundamentación de nuestra situación histórica y, en última instancia, de la existencia humana.
VIVIR EN EL DESARRAIGO
La transformación de lo humano en el siglo XXI
D. D. Puche
Nos hallamos en un momento decisivo de nuestro desarrollo como especie; no un momento simplemente histórico, por tanto, sino incluso evolutivo. Un interregno de cambios vertiginosos y de crisis de inmenso alcance, que amenazan como nunca antes nuestra existencia y hacen presagiar la transformación del ser humano como tal en otra cosa. Por eso la humanidad, que siempre se ha preguntado por su propia naturaleza y propósito ‒ya sea de forma religiosa, artística o filosófica‒, parece recuperar una adormilada preocupación por lo que es y lo que quiere llegar a ser; por la dirección en que quiere encauzar los gigantescos e irreversibles procesos de cambio en que está inmersa, y tras los cuales el futuro inmediato se muestra oscuro y difuso, tras espesas nieblas de incertidumbre.
TOPOLOGÍA DEL MUNDO
Naturaleza, antroposistemas y racionalidad
D. D. Puche
Esta obra es un estudio sistemático del concepto de “mundo”, fundamental para la filosofía incluso cuando ésta ‒por estar más centrada en la naturaleza, en Dios, en el sujeto o en el lenguaje‒ históricamente no lo ha reconocido así. Como tal concepto vertebrador, obviamente no hace referencia a “la Tierra” o al “universo”, sino al ámbito de lo que tiene sentido para el ser humano; de lo que sostiene y delimita sus (pre)ocupaciones y la finalidad de sus actos, así como sus expectativas en esta o en otra hipotética vida. En resumen, todo aquello en que consiste su existencia: lo que es y puede llegar a ser, lo que quiere y/o debe ser. Todo eso “hace mundo”. Y no se trata de una simple elucubración intelectual, pues tener un concepto preciso y claro del mundo, entendido como tal articulación coherente del sentido ‒el equilibrio coyuntural entre lo que hacemos y lo que pensamos y sentimos con relación a lo que hacemos‒, es crucial en tiempos de “desarraigo” como éstos, o sea, de “pérdida de mundo”, de “interrupción del sentido”, lo cual acarrea graves efectos psicosociales: tanto manifestaciones de abulia colectiva o de nihilismo (atrofia del sentido) como de fanatismo religioso o político (hipertrofia del sentido), que sufrimos ya en gran medida y amenazan con la repetición de algunos de los pasajes más oscuros de la historia.
